中国古代文化常识

中国古代文化常识2
四、科举常识
1．概念
科举制，即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度。
2．发展历程
汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋炀帝时始置进士科。光绪三十一年(1905)推行学校教育，科举制度即被废除。
3．古代学校
古代学校有“庠(xiáng)”“序”“太学”。“庠”和“序”是地方学校。例如：
谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《齐桓晋文之事》)
“太学”是全国最高学府。例如：
因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。(《张衡传》)
明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监(jiàn)生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直进、助教等。例如：
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。(《送东阳马生序》)
 
 
 
4.明清科举简表
科别
内容
项目院试乡试(秋闱)会试(春闱)殿试
考场学政巡回案临考场(府、县)京城和各省城贡院(省城)京城贡院(礼部)皇宫(宫殿)
主考人各省学政中央政府特派官员钦差大臣皇帝
参加者童生(儒生)生员及监生举人贡士
中者名称生员(秀才)举人贡士进士
日期三年之内两次子、卯、午、酉年八月，桂榜乡试次年三月，杏榜会试同年四月，金榜
第一名案首解元会元状元
第二名———榜眼
第三名———探花
五、地理常识
1．地区名
(1)江表　指长江以南的地区。例如：江表英豪咸归附之。(《赤壁之战》)
(2)江东　指长江以南的地区。例如：亮兄瑾也，避乱江东。(《赤壁之战》)
(3)关中　指函谷关以西的地区。例如：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(《过秦论》)
(4)山东　指崤(Xiáo)山以东的地区。例如：沛公居山东时，贪于财货，好美姬。(《鸿门宴》)
有时“山东”也指太行山以东的地区。例如：山东多鱼、盐、漆、丝、声色。(《货殖列传》)
(5)河北与河南　分别指黄河以北和黄河以南的地区。例如：将军战河北，臣战河南。(《鸿门宴》)
(6)中国　指中原地区。例如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)
(7)三江　泛指长江中下游地区。如：襟三江而带五湖。(《滕王阁序》)
2．政区名
(1)九州　古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(《己亥杂诗》)
(2)八州与八荒　泛指中国。例如：
序八州而朝同列。(《过秦论》)
有席卷天下，包举宇内……并吞八荒之心。(《过秦论》)
(3)郡　行政区域。秦分天下为三十六郡。例如：
西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。(《过秦论》)
南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》)
(4)国　汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。例如：
时国王骄奢，不遵典宪。(《张衡传》)
(5)道　唐代的道是监察区，相当于汉代的州。唐代先分天下为十道，后又分为十五道。例如：
陈明选下骑搏战，至兵备道前被杀。(《阎典史传》)
(6)路　宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。例如：
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(7)省　本是官署名称。元代以中书省为中央政府，又在路之上分设行中书省，简称行省。后来行省成为正式的行政名称，简称省。例如：
以此省此府此县而憎彼省彼府彼县。(洪秀全《原道醒世训》)
(8)县　地方基层行政区域。例如：
欲开道置县，以靖乡土。(《海瑞传》)
3．山川、关隘名
(1)江　指长江。例如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》)
(2)河　指黄河。例如：然后践华为城，因河为池。(《过秦论》)
(3)崤　指崤山。例如：崤有二陵焉。(《左传》)
(4)函　指函谷关。例如：秦孝公据崤函之固。(《过秦论》)
(5)岱　指泰山。例如：岱宗夫如何？齐鲁青未了。(《望岳》)
(6)五岳　指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。例如：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。(《梦游天姥吟留别》)
(7)四岳　指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
(8)四渎　指长江、黄河、淮河、济水。
(9)大泽　指云梦、洞庭、彭蠡(今鄱阳湖)、具区(又名震泽，今太湖)。
(10)五湖　一般指具区、洮滆(即太湖附近的洮湖和滆湖)、彭蠡、青草(在洞庭湖东南)、洞庭湖。
4．别称
(1)南京　又称建康、建业、金陵、江宁、白下、石头城等。例如：千里澄江似练，翠峰如簇。(《桂枝香·金陵怀古》)
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。(《石头城》)
(2)杭州　又称临安、钱塘、武林等。例如：矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。(《临安春雨初霁》)
(3)福州　又称三山。例如：自海道至永嘉，来三山，为一卷。(《〈指南录〉后序》)
(4)镇江　又称京口。例如：去京口，挟匕首以备不测，几自刭死。(《〈指南录〉后序》)
(5)开封　又称东京。例如：余读《东京梦华录》《武林旧事记》。(《柳敬亭传》)
(6)扬州　又称广陵、淮上、江都、维扬。例如：淳熙丙申至日，予过维扬。(《扬州慢·淮左名都》)
(7)苏州　又称姑苏、吴郡。例如：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(《枫桥夜泊》)
(8)武汉　又称夏口、江夏。例如：西望夏口，东望武昌。(《赤壁赋》)
(9)北京　旧称燕京、大都、北平。
5．其他
(1)三都　东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东部洛阳、北都晋阳和京都长安。
(2)两都　汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。
(3)三辅　汉太初元年，置京兆尹、左冯翊(Píng yì)和右扶风三个相当于郡的政区，因为是管辖京都及其附近地区，故合称“三辅”。
六、古代音乐常识
1．五音
古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，即：
宫　　商　　角　　徵　　羽
1　　2　 　3　 　5　 　6
后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，即：
宫  商  角 变徵  徵　  羽　 变宫
1   2    3   4    5　　 6　　 7
例如：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。”(《荆轲刺秦王》)
2．六律
古书常把五音或五声和六律并举。律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。即黄钟、太簇、姑洗、蕤(ruí)宾、夷则、无射。例如：
“夔于是正六律，和五声。”(《察传》)
3．八音
我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
4．雅乐
“俗乐”的对称。指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。
5．俗乐
“雅乐”的对称。泛指古代各种民间音乐和外来音乐。宫廷中宴会也用俗乐，称为“燕乐”。历代俗乐都很流行。如《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
6．经首
相传为尧乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。如《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
7．六幺
唐时有名的琵琶曲名。本名《录要》，后讹为《绿腰》《六幺》。如《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”
8．霓裳
即《霓裳羽衣曲》。唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。全曲共十二遍，前六遍为散板，无拍，不舞；后六遍有拍，有舞。如《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”
9．桑林
传说中商汤时代的舞乐名。如《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
10．无射
本指古代十二音律之一。又指周景王所铸的钟名。如《石钟山记》：“噌吰者，周景王之无射也。”
11．阳春白雪
《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时认为是高级的音乐。所以后来用“阳春白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品。
12．下里巴人
《下里》《巴人》皆为古代楚国的歌曲名，且为通俗的歌曲。所以后来用“下里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。
13．乐师
古代以演奏乐器为职业的人。如《师说》：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”
14．中国十大古典名曲
(1)《高山流水》——传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”故有《高山流水》之曲。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操。
(2)《广陵散》——又名《广陵止息》。传说原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲。现仅存古琴曲，以《神奇秘谱》载录最早。早期并无内容记载，现多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。据《琴操》中所载：聂政，战国时期韩国人，其父因为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇，上泰山刻苦学琴十年之后，漆身吞炭，改变音容，返回韩国，在离宫不远处弹琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。为了不连累母亲，便毁容自尽。
(3)《平沙落雁》——又名《雁落平沙》或《平沙》，作者不详。问世以后，深受琴家喜爱，广为流传，并有多种版本，是传谱最多的琴曲之一。对于曲情的理解，有描写秋天景物的，有寓鸿鹄之志的，也有发出世事险恶，不如雁性的感慨的。音调静美，静中有动，旋律起伏，绵延不断，优美动听。
(4)《梅花三弄》——此曲系借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的人，曲子以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同的徵位上重复了三次，所以称为“三弄”。
(5)《十面埋伏》——传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。明《四照堂集·汤琵琶传》中记载琵琶家汤应曾奏《楚汉》：“……两军决斗时，声动天地，屋瓦若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，俄而无声，久之，有怨而难明者为楚歌声；凄而壮者为项王悲歌慷慨之声、别姬声；陷大泽，有追骑声；至乌江，有项王自刎声，余骑蹂践争项王声。使闻者始而奋，既而悲，终而涕泪之无从也，其感人如此。”所绘之情景、声色与今之《十面埋伏》甚近似。
(6)《春江花月夜》——原来是一首琵琶独奏曲，又名《夕阳箫鼓》《浔阳琵琶》《浔阳夜月》《浔阳曲》。后被改编成民族管弦乐曲，深为国内外听众喜爱。乐曲通过委婉质朴的旋律、流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。
(7)《渔樵问答》——此曲在历代传谱中有三十多种版本，有的还附歌词。乐曲表现渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣。
(8)《胡笳十八拍》——汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰(文姬)，在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴为左贤王妃，生了两个孩子。后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀，情绪悲凉激动，感人颇深。十八拍即十八首之意。又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。
(9)《汉宫秋月》——此曲有两种较为流行的演奏形式，一为筝曲，一为二胡曲。《汉宫秋月》意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣的情绪，以唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
(10)《阳春白雪》——一首广泛流传的优秀琵琶独奏古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
七、古籍注释体例
1．传
传述之意，主要用于解释经书，阐明经义。例如《春秋左氏传》《春秋公羊传》。
2．注
本义是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申为对古籍中难懂的字、句加以解释，疏通。例如《水经注》《礼记注》。
3．笺
指对前人的解释加以订正、引申、补充或发挥。例如《诗经》有汉代毛亨传，汉代郑玄笺。
4．疏正义
唐代出现的一种注释名称。这种注释不仅解释正义，还对前人的注释作注释。例如《诗经》有唐孔颖达疏，《左传》有晋杜预注、唐孔颖达五经正义，《史记》有唐张守节正义。
5．诠
解释词义、字。《康熙字典》说：“诠，谓具说事理也。”如杨树达的《词诠》是解释文言文的。
6.义疏
古书的注释体制之一，内容为疏通原书和旧注的文意，阐述原书思想，或广罗材料，对旧注进行考核、补充辩证。如南朝梁黄侃的《论语义疏》。
7.义训
指不通过对语音和字形的分析而解释词义的释词方法。是训诂的基本方法。具体形式有：用同义词解释，如《尔雅·释言》：“逆，迎也。”用反义词加否定词来释词，如《说文解字》曰部：“旱，不雨也。”用下定义释词，如《说文解字》口部：“口，人所以食言也。”用古今词语对照来释词，如《论语·子路》郑注：“古者曰名，今世曰定。”用指出事物的类属来释词，如《说文解字》木部：“杏，果也。”用说明事物的性质状貌来释词，如《说文解字》：“芋，大叶实根骇人者，故谓之芋。”