《克己复礼》学案

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《克己复礼》学案
黄岩中学郑哲琳老师整理
一、基本要求
1、背诵12.1、3.1、16.2、13.3章。
2、掌握“敏”、“希”、“阙如”、“奚”、“鲜”、“期”在文中的意义，理解“归”、“目”、“事”、“诸”、“弟”、“女”在文中的用法和意义。
3、理解下列短语并能够默写：克己复礼；郁郁乎文哉；八佾；是可忍孰不可忍；天下有道；名正言顺；犯上作乱。
4、熟读课文，品味文段的语体和语气，关注特殊句式的表达作用。
5、理解本章节的内容：孔子的礼治主张。明确礼与仁、礼与孝的关系。了解孔子所提出的克己复礼、所主张的君臣关系与宋儒所谓的“存天理、灭人欲”、“君要臣死，臣不得不死”等主张的联系与区别。
二、知识积累
1、给下列加点的字词注音
八佾（）觚（）庶人（）孝弟（）
馔（）三年之丧（）既没（）钻燧（）
期可已矣（）玉帛（）闻乐不乐（）（）阙如（）
2、解题：
克己复礼：克，约束，克制。复，回归。礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。（主要指周礼）。孔子认为西周是理想完美的社会，而现实又“礼崩乐坏”。（礼崩乐坏：古代的规则制度遭到极大的破坏。）孔子要恢复的是周礼。
周礼是周初确定的一整套的典章、制度、规矩、仪节。其特征是将以祭神（祖先）为核心的原始礼仪，加以改造制作，予以系统化、扩展化，成为一整套习惯统治法规（“仪制”）。作为原始礼仪，它们的原型本有其极为重要的社会功能和政

《克己复礼》学案

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